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”此法是矣。故欲与柴胡汤,必究其病在半表。

作痞不言热入者,热原发于里也。反集之于注,开疑端于后人,岂非为三百九十七法等说所误由是方中行有《条辨》之作,而仲景之规矩准绳,更加败坏,名为翻叔和之编,实以灭仲景之活法也。

六七日乃阴阳自和之际,反见躁烦,是阳邪内陷之兆。只以小便不利,知水气留于皮肤,尚为在表,仍当汗散。

太阳主表,则不合下利。浮、沉是审起伏,迟、数是察至数,浮、沉之间,迟、数寓焉。

脉微缓者,为欲愈也;脉微而恶寒者,此阴阳俱虚,不可更发汗、更吐、更下也;面色反有热色者,未欲解也。 少阴为阴枢,阳有余,便伤其阴,故当急下以存其真阴。

 既认为何等之贼,又知为何地所起,发于其境,便御之本境,移祸邻郡,即两路夹攻。 故细审仲景方,知随症立方之妙;理会仲景加减法,知其用药取舍之精。

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